连日来，春风躁动，长长的、短短的，势把冬天残留的寒峭消散无踪；猛猛的、柔柔的，又似要把沉睡的草树摇醒吹绿。转眼清明将至，现代人的清明与古代人的清明变换出极大的不同。在古代，“清明节”作为古人生活中一个非常重要的节日，扫墓祭祖、踏青、蹴鞠、荡秋千……现代社会中，蹴鞠、荡秋千、踏青慢慢已相忘于岁月，只剩下扫墓祭祖还在沿袭。

曾经，人们专情于焚烧纸质祭品来祭祖，后来社会的进步和科技的发展改变着现代祭祖方式，鲜花献祭、追思会、网络祭祀、放生、放飞祭祀等等，还有一部分人干脆只把清明作为回家探亲的好时节，毕竟小长假是不收过道费的。

很多个节日被当下快节奏的生活给简化成一个个苍白简单的符号，越来越多的人遗忘、淡漠它们在岁月中积淀的故事。

其实，清明节还有一个很重要习俗——寒食，提起寒食的由来，让人们想起了这首《无题》：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

诗中的故事发生在遥远的春秋时期，是两个男人之间的故事。当时晋献公的儿子重耳为避祸流亡异国，身边跟着忠臣一枚——介之推。一次重耳饿晕了，介之推把自己大腿上的肉割下来，烤熟了，献给重耳吃。介之推的忠心可谓是前无古人，后无来者。

可叹！十九年后，重耳华丽转身，一跃成为春秋五霸之一的晋文公。晋文公大肆封赏落难之时的救主功臣，却唯独忘了介之推。待经人提醒想起时，介之推已经背着老母亲躲进了绵山（在今天山西省介县）。晋文公派人搜山未得，于是接受他人建议下令放火烧山。三面放火，留一面催逼介之推下山。

可悲！山火过后仍不见介之推。众人上山后发现介之推娘俩抱着一颗烧焦的柳树已离世。晋文公大恸，哭拜一番，准备安葬遗体时，在介之推用脊背抵挡的树洞中发现一片衣襟，上面血写了这首流传千古的《无题》诗。

后来，晋文公赐绵山为 “介山”，烧山的这天定为“寒食节”，诏告全国：每年这天禁忌烟火，只吃寒食，来纪念介之推的千古忠诚。次日，晋文公素服来到介之推被焚的柳树下祭拜，竟发现柳树复活。睹物思人，念及介之推一生追求政治清明的远大抱负，遂赐此柳树为“清明柳”，这一天为“清明节”。

值此清明时节，遥想介之推在山火烧身时，仍谏主君“勤政清明复清明”，血写衣襟亦不忘流传政治理念；晚唐诗人韦庄身在动荡飘零的世事，清明时遥思承平时节的太平繁华。轻触那一缕缕春风，不知道还有谁在低吟浅述，讲述着那长长年月里、漫漫时光中，或喜悦婉转、或悲伤欲绝、或幸福绵长、或荡气回肠的如歌往事。